হে সৌম্য মানবকগণ, অনেককাল পূর্বে আমাদের এই দেশ, এই ভারতবর্ষ, সকল বিষয়ে যথার্থ বড়ো ছিল–তখন এখানকার লোকেরা বীর ছিলেন; তাঁরাই আমাদের পূর্বপুরুষ। যথার্থ বড়ো কাকে বলে? আমাদের পূর্বপুরুষেরা কী হলে আপনাদের বড়ো মনে করতেন? আজকাল আমাদের মনে তাঁদের সেই বড়ো ভাবটি নেই বলেই ধনকেই আমরা বড়ো হবার উপায় মনে করি, ধনীকেই আমরা বলি বড়োমানুষ। তাঁরা … Continue reading শান্তিনিকেতন ব্রহ্মচর্যাশ্রম প্রতিষ্ঠাদিবসের প্রদত্ত বক্তৃতা বা উপদেশ →

In astrology Saturn is the single most important planet which plays major role in initiating change in the global order. It represents common people, rebellion, discontentment, revolution, democracy and all kinds of democratic institutions, death/fall/overthrow of rulers, emergencies, war, famine and drought, national calamities and tragedies etc. 30 year cycle of Saturn has introduced large … Continue reading Saturn and political order in Bengal →

Back in 2019 I wrote that fall of Left Front govt in Bengal is the end of 20th century of Bengal which began with the partition of Bengal in 1905. That election took place one decade ago, since then left has seen only decline in Bengal. But still no one foresaw BJP's meteoric rise & … Continue reading Musings – West Bengal assembly election 2021 →

For quite sometime political campaigners in social media have twisted the meaning of this word for scoring political points which has created a wrong image of Bhadralok among Non-Bengalis. Now present perception is that Bhadralok is used to describe leftist intellectuals or only Bengali elites. These are far from truth, slang for leftist intellectual in … Continue reading FAQ about Bhadralok →

Raja Krishna Chandra starting Jagadhatri puja in Bengal is a myth. Devi Jagadhatri appears in the temple work of Raghaveshwar(1665) & Jaleshwar(1669) temple. Both are in Nadia. So, devi Jagadhatri was already known in Nadia before Raja Krishna Chandra. Simhavahini form of Ma Durga was not unknown in Bengal before Krishna Chandra either. There are … Continue reading Jagadhatri puja in Bengal →

গোয়েন্দা বিভাগের কাছে পাঠানো শান্তিনিকেতনের শিক্ষার্থীবেশী চরের প্রতিবদেন। সূত্র: আ ট্রিবিউট টু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, গ্লিমপসেস ফ্রম আকাইভাল রেকর্ডস, সম্পাদক: অতীশ দাশগুপ্ত, ডাইরেকটরেট অব স্টেট আর্কাইভস, গভমেন্ট অব ওয়েস্ট বেঙ্গল, কলকাতা, ২০১১ বাঙালী বিপ্লবীদের অনেকের আনাগোনা ছিল ঠাকুরবাড়িতে। তবে খুব কম লোকেই জানতেন এদের কথা। এদের চিনতেন এদের জানতেন সুরেন্দ্রনাথ ও গগনেন্দ্রনাথ। এই দুই ভাই এর … Continue reading রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ও বিপ্লবীসমাজ →

Lord Kartikeya is not an unknown deity in Bengal. Most householders here worship him in the last day of Kartik month wishing a progeny. However, among many families & in some areas Kartikeya puja is traditionally observed with great pomp & festivity. In those areas Kartikeya puja is a part of local cultural heritage & … Continue reading Kartikeya puja in Bengal →

Kojagori Lakshmi puja on Sharad Purnima (known as Kojagori Purnima in Bengal) is arguably the biggest festival of Hindu Bengalis of East Bengal. In past when Sarbojonin pujas didn't exist Durga puja was out of reach for common folks because of it's cost. Only rich & well off people could afford Durga puja. Kojagari Lakshmi … Continue reading Kojagari Lakshmi puja and Lakshmi Sora →

হাটখোলার দত্তবাড়ির দুর্গাপ্রতিমার আলোকচিত্র, আনুমানিক ১৮৬০-৬৫। এঁরা আন্দুলের জমিদার দত্তচৌধুরী বংশের একটি শাখা। আগে দুর্গাপুজো মূলত রাজা, জমিদার আর সম্ভ্রান্ত ব‍্যক্তিরাই করতেন। পরবর্তীকালে যখন বারোয়ারি পুজোর প্রচলন হয় তখন বারোয়ারি পুজো করতেন মূলত দোকানদারেরা, হুতোমের লেখায় এর প্রমাণ মেলে। পুজোর মন্ডপ হতো বাজারের মধ‍্যে কোন উঁচু জায়গায়। ক্লাবগুলোর মাধ‍্যমে সর্বজনীন পুজোর উৎপত্তি অনেক পরে। মহেন্দ্রনাথ … Continue reading সেকালের দুর্গাপুজোর কথা →

হাওড়ার কিছু বনেদী বাড়ির পুজো :- 1. আন্দুলের ও মল্লিকফটকের ভট্টাচার্য বাড়ি :- ১৬৫১ সালে হুগলীর চুঁচুড়ার নোয়াপাড়া থেকে রঘুনাথ তর্কবাগীশ হাওড়ার আন্দুলের দত্তচৌধুরীদের আমন্ত্রণ গ্রহণ করে সেখানে আসতে রাজি হন। তৎকালীন জমিদার চৌধুরীরা তাঁকে সরস্বতী নদীর পশ্চিম তীরে বসবাসের জন‍্য জায়গা দান করেন। কালক্রমে রঘুনাথের বংশধররা হয়ে উঠলেন দত্তচৌধুরী পরিবারের কুলগুরু। ১৬৫৭ সালে রঘুনাথ … Continue reading হাওড়ার কয়েকটি বনেদী বাড়ির পুজো →